禪寺．禪師

白佛必有言
　「千佛山白雲禪寺」蒙雲老禪師所命名。
　親近老禪師的人大多知道，雲老禪師行事隨緣低調，從不接受被神格化及標榜個人崇拜，卻為何以自己的字號為千佛山台北道場指定寺名？此中密意，當年大半的弟子未能覺參洞察，直到雲老禪師在民國一百年(西年2011)捨報圓寂，痛定思痛下，繼以道場因緣變化，人事更迭起伏，逐漸才有人釋解了意…。

　原來，雲老禪師深知自己年壽已高，無法等到白雲禪寺的圓建日，故而獻出「白雲」法號二字，以鐵字招牌傳衍立意，表達對北部眾願的倚重與信任，相信一定矢誓決心圓建成寺，也藉而團結所有千佛山系及善信眾等，發起菩提，歡喜集結募資，讓「千佛白雲」慈悲圓光普照全台灣，進而饒益海外全球佛子聞法若渴的心靈。

雲開方見日
　當初雲老禪師因戰亂抓兵來台，服役軍旅；還復本來面目後，曾於北台灣興教弘法一時。北部是雲老禪師來台弘法度眾的首航站，如今輾轉因緣，整個南台灣、中台灣漸具千佛山伽藍寺院的駐足基礎，只待北部的白雲禪寺圓建完成，全台就連成一個圓，完成白雲般若的菩提圓滿，無論從哪一個據點出發，都是起點！祈願圓圓滿滿的千佛山，世世代代綿傳佛法不斷，饒益群命有恆！

身影叮嚀
　就在禪寺動土風雨大作的當天，雲老禪師隨身緊揹著一個非常搶眼的大紅色僧袋，臨出門前侍者看到老禪師堅持要揹這個袋子，還問他要不要換下，認為像老禪師這般的高僧身分，這個顏色會不會讓一般人感覺怪異、唐突？但雲老禪師輕鬆的笑說：「今天是北部人家辦喜事欸！」當時的這一幕景象，如今在弟子的回想中竟掩不住心酸，老禪師的平易慈悲細膩令見者深刻難忘，他老已然預知等不到白雲禪寺的完建…，卻只能以一襲大紅僧袋隨身不離的身影來表達他的祝福之意，希望千佛山護持等眾能歡歡喜喜地團結捐助，齊力共同把白雲禪寺蓋起來！

圓台北緣
　千佛山在台北，雲老禪師交代一旦白雲禪寺蓋好了，台北講堂仍當保留，恢復完全講堂的用途。雖然禪寺有了，但是畢竟地處較郊區偏遠，為方便北部信眾接引信佛學佛、信息流通及參與社會公益事務，仍要維持都會中心裡的台北講堂功能，多開闢興辦平常日的實用性課程、講座及連結社會性的活動，假日大型法會、集會、聯誼活動等則規劃到禪寺。

　雲老禪師與台北的法緣，從1994年八德路成立講堂起，連續兩年每個月北上來授講「學佛之道」、「心之路」、「唯識學」，佈教論述一直是雲老禪師的畢生職志，經常老禪師如果不在現頭陀相的期間，不講經說法就會嘴破得厲害，他最大的行願就是希望將經典中佛陀的語言化成人們平常的語言，用現代人能聽懂的方式來介紹佛法，所以老禪師每逢新春團拜北上來，都是以話家常的方式和信眾相處，平易近人而毫無架子，回答信眾的解惑活潑深入淺出，最常說的一些話就是：「你要問自己的問題哪！」「喔，你好像沒有看過我寫的書哦！」「吃飽(喫罷)了嗎？不餓了嗎？」「佛法是很現實、很兌現的哩！熟背名相不夠，要能運用思想，活用在現實生活裡！」禪師一出口，舉手投足間都能教人饒益！

雲水風骨
　雲老禪師一生示現｢苦不以為苦」，行｢難行能行」的大乘菩薩願，嚴持家風從來無諍，動輒以破除自我的形象來教育眾人不要在相上執著起分別，演化圓滿佛法的住世成就，如實做到完全放捨自在的境界─「淡化自我，任運隨緣」。雖然，禪寺落成，禪師已去，但山綠水天藍，正因為有「白雲」的穿飛襯映，才更顯「山青」「水綠」「天藍」！「禪寺」「禪師」將白雲禪和風骨典範遺留人間！

禪寺介紹

關於千佛山

興建之路

禪寺．禪師

空間導覽

TOP